شیعہ کا مختصر تعارف

شیعہ کافروں کا تعارف

انکے عقائد بیان کرنے سے پہلے آپ کو اس سے
باخبر کردوں کہ شیعہ کا بنیادی عقیدہ کیا ہے؟
کیونکہ اسلام کی بنیاد عقیدے پر ہی قائم ہے-
شیعہ مذہب کا اساسی و بنیادی عقیدہ امامت ہے-
منصب امامت کی غرض و غایت، ائمہ( بارہ اماموں)کا درجہ اور انکے اختیارات کا طول و عرض نیچے پیش کیا جا رہا ہے-
جس کا حاصل یہ ہیے کہ منصب امامت الوہیت و نبوت کا ایک مرکب ہے..
یعنی عقیدہ امامت کی زد براہ راست عقیدہ توحید
اور عقیدہ ختم نبوت پر پڑتی ہے-
پهر شیعہ مذهب کے چند اور عقائد و مسائل ایسے ہیں
جیسےعقیدہ بداء( خدا سے بهول چوک ہو جانا )وغیرہ
جو فی الحقیقت عقیدہ امامت ہی کے لازمی نتائج میں سے ہیں
جن میں قرآن کی تحریف کا عقیدہ، تمام صحابہ کرام، ازواج مطہرات اور بالخصوص خلفائے ثلاثہ کے
بارے میں سب و شتم ہی نہیں ان کو کافر منافق اور مرتد قرار دینے والی
وہ خون کهولا دینے والی شیعی روایات ہیں
جنہیں کوئی بهی مسلمان برداشت نہیں کر سکتا..
اسکے علاوہ بعض شرمناک مسائل اور متعہ کے بهی پیروکار ہیں -

شیعہ مذهب میں اماموں کا درجہ

← کائنات کے ذرہ ذرہ پر اماموں کی تکونی حکومت ہے-
← اماموں کا مقام فرشتوں اور انبیاء سے بلند ہے-
← ائمہ سہو اور غفلت سے محفوظ ہئں- (الکومة الاسلامیہ )
← توحید و رسالت کی شہادت کے ساته بارہ اماموں کی
امامت کی شہادت دینا بهی جزو ایمان ہے-
( تحریر الوسیلہ )
← امام کے بغیر یہ دنیا قائم نہیں رہ سکتی-
← امام کو پہچاننا اور ماننا شرط ایمان ہے-
← اماموں کی اطاعت فرض ہے-
← امام انبیاء علیہ السلام کی طرح معصوم ہوتے ہیں-
(اصول کافی)
← اماموں کا درجہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے برابر اور
ساری مخلوق اور دوسرے تمام انبیاء سے بهی
برتر اور بالاتر ہے-
(اصول کافی کراب الحجہ)

                            □□  ■■■  □□

( کتمان اور تقیہ ) 

مذهب شیعہ میں کتمان اور تقیہ بهی ہے یہ عقیدہ بهی
امامت کےلوازم و نتائج میں سے ہیں؛
عبد اللہ ابن سبا کے فیض یافتہ لوگوں نے امام باقر
اور امام جعفر صادق کے زمانہ میں
اثنا عشری مذہب کی جب بنیاد ڈالی
تو انہوں نے عقیدہ امامت اور شیعہ مذهب کو
بچانے کے لئے یہ دو عقیدے ایجاد کئے؛

چنانچہ اصول کافی میں امام جعفر صادق فرماتے ہیں
" تم ایسے دین پر ہو کہ جو شخص اس کو چهپائےگا (تقیہ اختیار کرےگا) اس کو اللہ تعالی کی طرف سے عزت عطا ہوگی
اور جو اسکو ظاہر کرےگا اللہ اسکو ذلیل کرےگا" -
دین کے دس حصوں میں سے نو حصے تقیہ (چهپانے )
میں ہیں
اور جو تقیہ نہیں کرتا وہ بےدین ہے"-

خلاصہ یہ کہ شیعوں کی بات پر اعتماد ناممکن ہے..
اس لئے شیخ عبد القدر جیلانی رح فرماتے ہیں کہ
شیعہ کی توبہ بهی ناقابل قبول ہے ، کیونکہ کیا پتا اپنے اصول تقیہ کی رو سے
دهوکابازی سے کام لے رہا ہو!

اسکے علاوہ چند عقائد درجے ذیل ہے...

تحریف قرآن مجید کے قائل شیعہ کافر

← شیعہ کی کتاب اصول کافی میں لکها ہے کہ امام جعفر نے فرمایا: وہ قرآن جو جبرئیل علیہ السلام
محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر لے کر نازل ہوئے تهے
اس میں ستر ہزار آیتیں تهیں-
{اس کے مطابق قرآن کا تقریبا دو تہائی حصہ غائب کر دیا گیا کیونکہ موجودہ قرآن میں ۶۶۶۶  آیات ہیں.}
← اصلی قرآن وہ تها جو حضرت علی رض نے مرتب فرمایا تها- وہ امام غائب کے پاس ہے- اور موجودہ قرآن سے مختلف ہے-(اصول کافی)
← قرآن میں 'پنجتن پاک' اور تمام ائمہ کے نام تهے
وہ نکال دیئے گئے اور تحریف کی گئی-

                              ○○  ●  ○○

شیعہ کے مطابق عام صحابہ کرام خاص کر خلفائے ثلاثہ کافر و مرتد
اور جہنمی ہیں
 حضرت علی دض کی ولایت نہ ماننے کی وجہ سے ←
خلفائے ثلاثہ اور عام صحابہ کرام کافر و مرتد ہو گئے (معاذاللہ )
← ایمان کے معنی امیرالمومنین علی، کفر کا مطلب ابوبکر، فسق سے مراد  عمر، عصیان سے عثمان(معاذاللہ)
(اصول کافی ص ۲۶۹ )
← ← ابو بکر کی بیعت سب سے پہلے ابلیس نے کی تهی-(فروع کافی
← تین کے سوا تمام صحابہ مرتد ہو گئے-(فروع کافی، کتاب الروضہ)

←شیعہ کا یہ بهی عقیدہ ہے کہ اللہ تعالی کے علم میں غلطی ہوسکتی ہے
بلکہ ہوتی رہتی ہے وہ اسے بداء کہتے ہیں اور عقیدہ بداء سے بڑه کر ان کے مذہب میں اور کوئی عبادت نہیں-
(اصول کافی)

                         □  □  ■  ■  □  □

متعہ کیا ہے ؟
متعہ کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ کوئی بهی مرد کسی بهی شوہر والی غیرمحرم عورت سے،
وقت کے تعین کے ساته مقررہ اجرت پر متعہ کے عنوان سے
معاملہ طے کرے تو اس وقت کے اندر اندر یہ دونوں
مباشرت کر سکتے ہیں
اس میں شاہد'گواہ'قاضی' وکیل کی اور اعلان کی'
بلکہ تیسرے آدمی کے باخبر ہونے کی ضرورت نہیں- چوری چهپے بهی یہ سب کچه ہو سکتا ہے
اور معلوم ہوا ہے کہ زیادہ تر ایسا ہی ہوتا ہے
( واللہ اعلم)
خمینی نے اپنی کتاب" تحریرالوسیلہ" میں لکها ہے
کہ متعہ جسم فروشی کا پیشہ کرنے والی بازاری عورت سے بهی
کیا جا سکتا ہے اور وہ صرف گهنٹہ دو گهنٹے کے لئے بہی
-ہو سکتا ہے
شیعوں کے ہاں متعہ
صرف جائز اورحلال ہی نہیں ہے بلکہ
نماز، روزہ اور حج سے بهی افضل عبادت ہے-(تفسیر منج الصادقین ج ۱، ص ۲۵۶)
علامہ باقر مجلسی نے متعہ کے موضوع پر ایک مستقل رسالہ لکها ہے جس میں
متعہ کی فضیلت کے بارے میں ایک یہ
روایت بهی نقل کی ہے- جس نے زن مومنہ سے متعہ کیا
گویا اس نے ستر مرتبہ خانہ کعبہ کی زیارت کی-(عجالہ حسنہ ص ۱۶ 

                 

             ◇  ○  ◆  ○  ◇

مذکورہ بالا عقائد کے کفر ہونے میں کسی کو شک و شبہ کی گنجائش ہئے ؟؟

اب بهی جو عاما شیعوں کی تکفیر میں توقف کریں وه عنداللہ مجرم ہوں گے-